Строительство университетского городка

Что же сделало ее различной?
Утилитарно бесполезное в синтезе с утилитарно полезным. Именно это позволило с необычайной силой и полнотой выразить две разные идеологии египтян и греков и тем самым создать две совершенно различные архитектуры. Чтобы понять разницу в идеологии египтян и греков, достаточно сравнить надписи на их постройках.
Рамсес III о самом себе: «Я засадил всю страну деревьями и кустами, я дал возможность населению находиться под их тенью... Я питаю всю землю и всех ее жителей с инородцами, египтянами, мужчинами и женщинами.... Я оказал добро богам, как и людям. Я царствовал на земле, как властитель обеих земель, и вы были рабами под моими ногами...» (папирус «Гарри», Британский музей)'.
«Познай самого себя» - высек греческий зодчий на Дельфийском храме.
Разница огромная и принципиальная. Там в центре внимания божественная власть фараона, здесь - земной человек, там мистическая вера, здесь - анализ и познание. Две разные идеологии. Каждая из них породила свою архитектуру. За счет чего? Не только за счет конструкции, пользы функциональной, целесообразности, но и за счет утилитарно бесполезного.
Архитектурным декором древние египтяне и греки создали две различные знаковые системы, используя утилитарно бесполезное.
В 1952 г. президент Мексики Мигуэль Алеман писал о знаменитом университетском городке, построенном в его стране:
«Строительство университетского городка - дело всей нации. Он создается не на одну эпоху и не для одной нации или группы людей, а для всех времен и народов он служит развитию культуры, в его строительство вложены гордость и благосостояние народа. Он является гордостью человеческого рода, без различия рас, веры и национального происхождения».