Стендаль в записках об Италии

Г. Клаус в книге, посвященной семиотическому анализу языка человека, пишет по этому поводу: «Категория полезности находится в тесной связи с категорией цели, поскольку полезности как таковой не существует. Потому, что ни образ действия, ни образ мышления, а также их результаты сами по себе не являются полезными».
Далее он развивает свою мысль таким образом: «полезно», очевидно, синтаксически построено неверно и нуждается в дополнении по крайней мере второй переменной, которая была бы в данном случае переменной определенной цели. Таким образом, наше выражение приобретает форму: «Л полезно по отношению. Однако и эта новая синтаксическая структура не выражает полезность, возникающую в условиях объективной реальности, например в социальной действительности или в мышлении. То, что для одного по отношению к определенной цели является полезным, для другого по отношению к той же цели может быть вредным... Новая релятивизация нашего отношения приводит теорию к следующей формуле: «X полезно для У по отношению к Z».
Итальянские патриции строили как бы два дома (палаццо), один полезный из кирпича, а другой, утилитарно бесполезный, из огромных камней, которыми облицовывался первый дом. Это было целесообразно, ибо увековечивало имя владельца, придавало ему величие (палаццо такого-то).
Стендаль в записках об Италии рассказывал: «Я был представлен нескольким богатым миланцам, которые имеют счастье строиться. Я застал их на лесах, одушевленных, подобно генералу, который дает сражение». Далее он пишет: «Какой-нибудь миланский банкир будет скряжничать 50 лет, чтобы к концу своей жизни построить дом, фасад которого обойдется ему на сто тысяч франков дороже, чем стоила бы простая стена...».