Громадный величественный портал

В северо-западном углу размещается малая мечеть со сталактитовым куполом, а в северо-восточном углу - Аксарай. По обеим сторонам казаилыка находятся худжры для паломников, малый Ак-сарай и помещение библиотеки, в юго-восточном углу - помещение с кудуком, в юго-западном - хан-лык-хана (кухня для приготовления пищи).
В помещение кабыр-ханы ведет крупная резная дверь с тонкой инкрустацией, с изящными металлическими петлями. Косяк двери обит листовым железом, на котором еще сейчас сохранились следы нанесенных искусной рукой золотом священных текстов. Освещение в этом зале сделано так, чтобы свет падал на высокое надгробие - сагану. Внутрь этого помещения верующих не пускали, а выходящий шейх только прикладывал к их глазам четки, якобы принадлежащие Ахмеду Ясеви, и вручалось по горсточке земли с могилы святого. Земля эта бралась из отверстия в полу, где было снято несколько кирпичей. Так как спрос на нее был очень велик, то запас ее пополнялся за счет земли, взятой со двора. Этой горсточке земли приписывалось чудодейственное свойство излечивать некоторые болезни. Тут же продавали специальные коробочки для хранения этих амулетов, изготовляемые в мастерских этих же шейхов.
Громадный величественный портал, обширный полутемный казанлык, залитая светом могила святого, нашептывания мулл, естественно, оставляли неизгладимый след у богомольцев и порождали все новые легенды,  ничего  общего не имеющие с корыстным надувательством мулл.
Живший в нищете, закабаленный и угнетенный бедняк-скотовод, опутанный сетями патриархально-родовых пережитков, верил басням мулл, просил у «святого» помощи, исцеления от болезни, улучшения жизни. Понятно, что все его мольбы оставались безответными. Но бывали и такие случаи, когда облегчение болезни в результате естественных причин совпадало с посещением «святого» места.